پرش به محتوای اصلی

یک کارشناس سازمان محیط زیست کشور تاکید کرد

اتخاذ رویکرد زیست بومی برای تدوین برنامه جامع مدیریت و احیاء تالاب جازموریان

کد خبر 371000
44

نماینده معاونت محیطی و تنوع زیستی سازمان حفاظت محیط زیست کشور گفت: بر اساس رویکرد مشارکتی در دنیا باید تعادل بین توسعه و حفاظت محیط زیست وجود داشته باشد و در رویکرد زیست بومی هم بحث بهره‌برداری و حفاظت منابع و توسعه پایدار مورد توجه قرار می‌گیرد.

ژاله امینی امروز در جلسه تدوین برنامه جامع مدیریت و احیای تالاب جازموریان در ساختمان مرکزی جهاد دانشگاهی استان کرمان با بیان اینکه رویکرد زیست بومی را برای تدوین برنامه جامع مدیریت و احیاء تالاب جازموریان خواهیم داشت، اظهار کرد: محدودیت شدید منابع آب، کاربری‌های متعدد، برنامه‌ریزی بدون در نظر گرفتن نیاز آبی تالاب، بالا بودن میزان سرب، تخلیه فاضلاب های صنعتی، کشاورزی به تالاب ها، خشکسالی و … از جمله مشکلات تالاب های ایران است.

وی تصریح کرد: در رویکرد ما (مدیریت اکوسیستمی) مردم در مرکز تصمیم‌گیری هستند و همه ذی‌نفعان با هم در نظر گرفته می شوند. به عنوان مثال احیای دریاچه ارومیه کار کاملا مشارکتی بود و استان‌های مختلفی برای تامین نیاز آبی دریاچه همکاری کردند.

امینی در ادامه اظهارکرد: تالاب‌ها متفاوت هستند اما اصول یکی است و باید سعی کنیم حداقلِ تاثیرپذیری را از تغییرات سیاسی داشته باشیم و برنامه با هر سیستم مدیریتی پیش برود و تمرکز بر اجرا باشد.

به گزارش ایسنا نماینده معاونت محیطی و تنوع زیستی سازمان حفاظت محیط زیست کشور با تاکید بر اینکه از دست اندرکاران طرح احیای تالاب جازموریان انتظار داریم دبیرخانه طرح را در استان و شهرستان‌ها سازماندهی کنند و تدوین و اجرای برنامه مدیریت تالاب پیگیری شود،گفت: باید بستر مناسب برای ورود تجربیات و دانش کارشناسی در مراحل مختلف کار فراهم شود و نمایندگان دستگاه‌های اجرایی که در جلسات حاضر می شوند، ثابت باشند.

بازتاب را در گوگل بیشتر ببینید

نظرات کاربران

نخستین دیدگاه را درباره این خبر ثبت کنید

0 دیدگاه ثبت دیدگاه

یادآوری: نشانی ایمیل منتشر نمی‌شود و دیدگاه‌های حاوی توهین، تهمت، افترا یا واژگان نامناسب تأیید نخواهند شد.

هنوز دیدگاهی ثبت نشده است

نظر شما می‌تواند شروع یک گفت‌وگوی سازنده باشد.

دیدگاهتان را بنویسید

از درج اطلاعات شخصی، شماره تماس و پیوندهای تبلیغاتی خودداری کنید.