جدیدترین اخبار
30 شهریور 1397 ساعت 09:33 فرهنگی و هنری کد خبر :373565
زهیر توکلی عنوان کرد

تاثیر هیئت‌ها در ضعف شعر مذهبی

زهیر توکلی می‌گوید: هیئت‌های مذهبی ما بعضا یک‌سری نقصان‌های ساختاری دارند و نوعی از شعر مذهبی، که از این هیئت‌ها مایه می‌گیرد نیز به همان نقصان‌ها دچار است. مصرف‌کننده این شعرها هیئت‌های مذهبی هستند که متاسفانه در میان این شعرها، شعر ضعیف زیاد است.

این شاعر در گفت‌وگو با ایسنا، با بیان این‌که شاعران این‌گونه شعرهای ضعیف سروده‌شده برای هیئت‌ها طلب و عطشی هم برای بهتر شدن ندارند گفت: شاعران این شعرها احساس نمی‌کنند شعرشان ضعیف است چرا که وقتی این شعرها در هیئت‌ها خوانده می‌شوند و مخاطبان هم برای ائمه (ع) متاثر می‌شوند و از آن‌ها استقبال می‌کنند شاعر فکر می‌کند شعرهایش قوی است، اما مساله این است که مخاطب برای شنیدن شعر نیامده است بلکه می‌خواهد عزاداری کند.

او افزود: شاعران این شعرهای ضعیف گمان می‌کنند دلیل استقبال مخاطبان هیئتی قوت شعر آنان بوده در حالی که این مخاطبان هستند که حال مذهبی قوی دارند نه این‌که شعر شاعر قوی باشد.

توکلی ضمن برشماری آسیب‌های متوجه شعر مذهبی امروز بیان کرد: یکی از آسیب‌ها این است که افراط کنیم و حکم بدهیم که شعر حسینی ابزاری برای چیزهای دیگر همانند سیاست است. آیین‌ها و شعائر حسینی مربوط به شخص امام حسین(ع) می‌شود که انسان کامل و آیینه تمام‌نمای عبودیت و بنابراین، جامع جهات مختلف انسانیت است، پس هر کس از زاویه دید خودش و متناسب با حال و فهم خودش مشاهده و تماشایی از کربلا دارد و اگر برای خودمان تکلیف کنیم که حتما شعر عاشورایی باید پیام سیاسی داشته باشد یا به مسائل روز اشاره کند، درست نیست. سرودن مرثیه برای امام حسین علیه السلام و اصولا عزاداری برای آن حضرت از همان دوران ائمه اطهار (ع) مورد توصیه آن بزرگواران بوده است و در احادیث متعددی که گریه بر آن حضرت یا اقامه عزا یا سرودن مرثیه توصیه شده است، هرگز هیچ پیش‌شرطی ذکر نشده است الا “معرفت” و ظاهرا مقصود از معرفت در این احادیث، تصدیق شخص عزادار یا شاعر به مقام امامت و ولایت آن حضرت است. بنابراین انگ سکولار زدن به شاعران عاشورایی به این دستاویز که چرا در شعرشان از مسائل مبتلابه روز و چالش‌های سیاسی یاد نمی‌کنند، غلط است.

این شاعر در پایان با بیان جنبه تفریطی شعر عاشورایی به‌عنوان دیگر آسیب متوجه شعر آیینی و مذهبی گفت: جنبه تفریطی این است که انگار دارند العیاذ بالله جنازه مطهر امام (ع) را کالبدشکافی می‌کنند و شاعر با شعرش گزارشی از این کالبدشکافی ارائه می‌دهد؛ یعنی صرفا تمرکز بر مصیبت و سوگ آن هم صرفا با پرداختن به جنبه فیزیکی قضیه است و حتی بعضا منجر به خروج شاعر از حرمت و حریم ادب می‌شود و متاسفانه این یکی از مهم‌ترین آسیب‌های محتوایی متوجه شعر مذهبی است.

رای دادن به این مطلب
Ad

Ad

روی خط خبر

  • تمامی کارت های ملی قدیم فاقد اعتبار است
  • افتتاح سامانه جامع فرزند خواندگی
  • سازمان امور مالیاتی: مشمولان مالیات سکه، در سامانه مالیاتی ثبت‌نام کنند
  • ۱۲۳ کنسرت در بهار امسال مجوز گرفت؛ یک اجرا بیشتر از سال گذشته
  • ترامپ: اقدام نظامی علیه ایران؟ من چنین چیزی را نمی گویم
  • تولید زیرزمینی مانتوی جلوباز و شلوارهای پاره نتیجه تبلیغات در فضای مجازی
  • جزییات مرگ “محمد مرسی” رئیس‌جمهور سابق مصر
  • آرزوی رضا کیانیان در آستانه سالروز تولدش
  • صنعت خودرو نیازمند حاکمیت هوشمندانه
  • فراخوان نیروی امریه در مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی
  • روحانی: با هیچ ملتی نمی‌جنگیم
  • ماده‌ شیمیایی ویژه پاکسازی تالاب انزلی، بی‌خطر است
  • نمی‌دانم کارت‌های خودرو چه زمانی به دست افراد می رسد
  • همکاری ایران و چین در تولید مشترک سینمایی/میرکریمی به شانگهای رفت
  • «دهه‌ات گذشته مربی»
  • 500 هزار واحد ساختمانی بدون سکنه در پایتخت داریم
  • جای خالی موسیقی طنز
  • نماینده ای که سه بار خبر کذب درباره زنگنه منتشر کرد: منبع خبرم را نمی‌گویم
  • تاکید “اعطا” بر اعمال شیب ملایم در تعدیل عوارض ساختمانی
  • توقیف اکران «ماهمه باهم هستیم» در کرمان
  • لغو روز دوم کنسرت فرزاد فرخ در بجنورد با حکم دادستان
  • لزوم بازگشایی خیابان ۱۷ شهریور توسط شهرداری تهران
  • عكس‌های جدید پنتاگون درباره حمله به نفت‌كش‌ها در دریای عمان
  • حقوق کارکنان قراردادی و پیمانی همسان سازی می شود؟
  • مشکلات تولید در آمریکا پس از آغاز جنگ تجاری با چین
  • موافقت مشروط ایران با تغییر زمان برگزاری نشست ۱۷۶ اوپک
  • واکنش منفی یورو به نخست وزیری بوریس جانسون
  • «سربداران» به شبکه چهار سیما می‌آید
  • مجلس، صنعت پالایش نفت را نجات می‌دهد؟
  • پرسه ۱۴هزار زباله‌گرد در تهران